参考消息网4月14日报道 今日俄罗斯电视台网站4月8日发表非洲传承论坛执行秘书穆萨·易卜拉欣的文章，题为《本土民主：为什么非洲应拒绝西方道路》。全文摘编如下：

在全球治理话语中，西方民主往往是政治组织性和政治代表性的缩影。然而，在整个非洲大陆，存在对西方民主模式的一种批判观点。

许多非洲人受其丰富多彩的传统、历史和社会结构影响，认为有必要重新评估西方民主范式，并倡导更加根植于非洲现实的治理形式。这种批判观点源于一种根深蒂固的信念，即非洲应该在本土的实践、宗教、传统和公共价值观启发下发展自己的民主形式。

非洲对西方民主批判的核心在于承认外来政治制度与非洲国家多样的社会政治格局不和谐。西方民主常常以极端个人主义、精英权力结构和注重进步主义价值观为特征，可能无法与许多非洲社会普遍存在的公共精神完全共鸣。相比之下，传统的非洲治理体系把建立共识、共同决策以及将精神信仰融入治理放在优先位置。

许多非洲人坚持传统治理方式的主要原因之一，是殖民主义历史背景及其持久影响。殖民时期被强加的西方政治制度破坏了原有治理结构，往往造成本土机构边缘化。这一历史遗产给非洲社会留下深刻印记，助长了对西方模式的质疑以及对恢复和振兴本土治理实践的渴望。

非洲传统制度往往被认为更具包容性和参与性，涵盖公众内部更广泛的声音。传统环境下的决策过程通常涉及与长者、公众领袖及精神权威协商，确保考虑到各种观点并达成共识。

这与许多西方民主制度的等级性质形成鲜明对比，西方民主制度可能促使被剥夺权利的群体进一步边缘化，并导致权力失衡永久化。非洲的宗教和精神信仰在塑造非洲大陆治理理念和决策程序方面也发挥着重要作用。本土信仰体系通常强调相互联系、敬畏自然和集体责任。

许多非洲人认为，将这些价值观纳入治理结构可以产生更加可持续和全面的发展方式，这区别于西方政治框架中往往以人类为中心和功利主义的观点。

非洲民族解放运动领导人总是抨击西方的经济不平等和自由主义/新自由主义政策，这些政策把市场驱动的增长和私有化放在优先位置。在许多非洲国家，这些政策加剧了经济困难，扩大了贫富差距，并导致对外国援助和投资的依赖永久化。

还有一个问题是，西方价值观与非洲的文化多样性不相容。例如，性少数群体权利、围绕性别的鸿沟和涉及国家建设的世俗主义政策等问题，可能与非洲某些群体的传统信仰和民族信仰及准则产生冲突。这种文化上的不相容会引发西方进步民主原则与地方习俗之间的紧张关系，从而可能破坏社会凝聚力和稳定。

在遭受殖民统治之前，非洲历史上有很多成熟治理体系的例子。这证明，认为民主对非洲文明而言是外来理念纯属误解，非洲大陆进行民主试验和创新具有丰富历史。

非洲中心民主制度的倡导者从这些先例中获得启示，主张对本土治理原则进行调整并使之现代化，以适应当代挑战。

近年来，非洲各地出现一场日益壮大的运动，要求重新解释并恢复传统治理实践。非盟《2063议程》等计划强调需要为非洲大陆的发展挑战(包括治理改革)，寻找本土解决方案。该议程描绘了一种愿景：在非洲大陆，共同致力于良好治理、民主原则、性别平等和人权。

批评非洲中心民主的人经常担忧，这可能倒退至专制主义或导致少数群体声音被排除在外。但支持者认为，接受非洲传统并不意味着拒绝民主原则，而是意味着重新塑造民主，使其更具包容性和参与性且更能反映当地情况。

非洲对西方民主的批判观点反映了一种恢复在治理和决策方面的能动性的深刻愿望。许多非洲人主张发展与非洲大陆独特身份产生共鸣且能解决非洲面临的复杂挑战的民主模式。随着非洲继续在全球舞台上坚持自身权利，围绕非洲大陆民主未来的争论对塑造非洲政治格局仍将至关重要。（编译杜源江）